每个人降生在地球的人，都渴望一切美好的体验，无论在哪个年龄段。孩童时期，想要更多玩具，想要爸爸妈妈多多陪伴。

年轻的时候，渴望美好的爱情，成功的事业，希望组建温馨的家庭。

步入老年后，希望儿孙绕膝，有个知冷知热的老伴，健康的身体。

为什么人人都是美好的愿望？因为我们的本体就是丰盛，就是喜乐。我们，想要回家！

当我们体验本体的反面时，就会不舒服，就会极力挣扎，抗拒排斥，希望不好的境遇快点滚蛋。

可是人们发现，越是抗拒，不好的境遇就象粘胶一样甩不掉，总是在生命中不断的出现，所以人们常说，历史总是惊人的相似。
1
直面并接纳发生的一切

无论多么难受，都要知道这只是之前的种子成熟，开花结果了。所以把心平静下来去接纳，反而没那么难受了。这就叫种子起现行。

所以我们如何用现行去熏种子呢？也就是说如何对待已经发生的事情，又决定了我们接下来所种的因。
所以佛法讲：凡夫畏果，菩萨畏因。
凡夫总是在境遇已经出现时后悔难过自责，而菩萨就会注意自己每个起心动念，在因上防微杜渐。因为这是个念念叠加的世界，不断向宇宙发出负面能量，就会收获到负面境遇。
但人都有旧的习气禀性存在，想要接纳每个境遇谈何容易！
所以，强行让人接纳是行不通的。接纳不了外在境遇，那就先接纳自己的情绪吧！看到内在小孩的抗拒，看到自己的各种难受痛苦，与他们在一起，情绪渐渐的就会消散，就能接纳外在了。
人活在地球上，所谓不如意事十之八九，寻求人生解脱的也大有人在，可为什么“求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角”呢？

因为不明了宇宙真相，不知道一切的发生为何来。如果了解了一切的发生是怎么回事，自然能点点滴滴的给自己清除不想要的，得到想要的美好人生。

2
高维宇宙唯一的创造法则
万法皆空，因果不空。现在眼前所发生的一切，是自己之前所造而结的果。
为什么说唯一的创造法则呢？
因为我们这个小小的身体是没什么创造力的，他的功能就是体验感受，感受体验。
他无法创造。创造的力量在于宇宙那股无形的力量，最高的智慧，人们用各种语言来形容他，可以说是天，可以说是神，可以说是道，可以说是上帝，总之都是一个，都是不生不灭的那个本体，他才是创造的本源。
或许有人说，人为什么不能创造，飞机轮船不都是人创造的吗？非也！
人只是作为一个管道在这个世间示现创造的一个相，真正的力量在于那个无形的存在。
《圣经》上说，两只麻雀不值一钱银子，但哪一只掉在地上都是主说了算。
这个并不是消极的被动主义。就象袁了凡在被孔先生算出所有的命运后就啥也不干了，他这种被动的态度，云谷禅师说他只是个凡夫。
因为只有凡夫才甘心被命运摆布，而圣人是懂得命运由我不由天的。
既然说一切都是主说了算，为何又说命运可改呢？这并不矛盾。
这就是关乎宇宙的这条创造法则了，那就是给出去什么感觉，就接收到什么境遇。
很多学佛之人做了大量的善事，为什么还是境遇不好呢？这是因为他在做善事的过程是有求的，是不开心的，不是一种纯粹的布施心，是有期待执着的。
行动不重要，行动过程的感觉很重要。
如果做一件事情，完全是因为内心的喜悦去做，不在乎结果会怎么样，那这件事情就是一种感觉好，就会收获到好的境遇。
所以改命的关键不在于做了什么，而是想了什么，也就是有什么样的思想，信念，情绪等等。
3
这是一个信念系统的世界
信念系统这个事情很微妙，很多时候我们自己都觉察不到。
因为在生生世世的轮回中，我们被灌输了太多限制性的信念，但我们的本体是无限。
当我们不了解自己本有的力量时，就会相信我们是匮乏的，无力的，渺小的，受限的，忘记了我们本来的样子。
就象佛陀讲的那个富家穷子的故事，明明自己的爸爸是个大富翁，可是自己离家出走的时间太长了，真的把自己当成了那个可怜的沿街乞讨的孩子，当富爸爸发现了他把他带回家，告诉他这就是他的家时，他被吓坏了，根本就不敢相认。
所以富翁只好把他安排在府内扫厕所，让他慢慢的适应这个环境，慢慢的忆起自己是谁。
因为无数个过往当中，我们挫败的经验太多了，渐渐的就相信了本体的反面。
我们的分别执着妄想，使得我们离家越来越远，就渐渐的忘记了自己是谁。
原本每个人都是丰衣足食，想要的一切自然呈现，可是我们宁可相信必须努力拼搏，老天才会给一小点给我们，只要不努力我们就会面临吃不上饭过不上好生活。
原本每个人都是健康的，即使身体有微疾，身体也会启动自愈力，可我们宁可相信医院那些高科技检测仪器，把身体交给冰冷的机器，也不愿意发挥我们本有的能量。
原本每个人都能拥有自己的灵魂伴侣，在这个地球上陪自己一起玩耍，可我们宁可相信，要辛辛苦苦的打拼，才能“找”到那个适合自己的人，才能有人陪自己过一生。
原本每个人生于这个世界，就是会被宇宙无条件照顾，只要存在就是完美。
可我们宁可相信自己诸多缺陷，需要不断修修补补，一定要自己够好才能配得上一切，才能得到爱。
除了这些，更别说生活中各种小的信念多如牛毛，使得我们在地球上活得倍感艰难，不是这里漏风就是那里淋雨，觉得人世间好苦，各种想要的得不到，不想要的如影随形。
佛陀讲人生八苦，几乎是每个人都体验过了。那么，到底要怎么做才好呢？
4
知足常乐明因识果
前面说到，当我们了解宇宙运行的规律后，能够对于境遇抱持面对和接纳，如果不能接纳外在境遇，就先接纳内在情绪，给自己一个缓冲，慢慢来。
当人们对一个事情能够勇敢面对并接纳，久之自然就形成一种自在的心态，所谓看破才能放下。
放下之后首先心就不苦了，心不苦了，常常喜乐，而外在只是反映内心状态的镜子。内在常常清静喜乐，外在自然美满富足。
这里说的知足常乐，除了一般意义上理解的随遇而安，还有更深一层意义是知道自己本自具足，了解自己真实的身份不是这个小小的身体，而是更高智慧的存在。
这个身体只是来地球体验苦辣酸甜，喜怒哀乐，冷热寒暑的一个工具，修行人常讲借假修真，就是利用这个生生灭灭的身体，来修证本不生灭的自性。
当知道自己本自具足，心就安了，再也不会外求，不会后悔过去，担忧现在，恐惧未来。
因为懂得，一切都是因缘和合。
爱因斯坦说，时间空间是个顽固的幻象，只有当下存在。
所有过去发生的一切已经成幻不可追，现在发生的一切都是过去所造的果，不接受也只是徒增烦恼，而未来，永远不会来，因为当我们到了那个“未来”时，未来就已经变成现在。
所以，过去未来都只是一个念而已。
当我们明白，过去未来不可得，只有当下才能把握，那么当下所发生，只是安静的体验，受了受了，一受就了了，这个相对应的种子就完成了。
而当下，我们的起心动念决定后面的境遇。
每个当下，只关注自己是否是好感觉，给自己种新的因。
如果不是好感觉，就赶紧去拥抱这个感觉，使自己由不中回到中，由不光明回到光明。就象佛家讲的：随缘消旧业，不再造新殃。
感觉好的时候，就去做自己喜悦的事情，因为我们的本体就是乐，时时使自己保持在喜乐，就是天人合一，就启动了宇宙所有的能量，就会持续好运。
所以，愿我们每个红尘中修炼的人都能够忆起自己是谁，在这个地球上尽情的玩耍，活出自己的无限丰盛，本自具足。
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